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这次四六级作文可能考地震
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这次四六级作文可能考地震
关于5.12四川汶川地震,我认为这次四六级作文很有可能考这个题目：
给地震灾区的儿童写一封信，勉励他们：1、勇于面对困难，学会坚忍不拔。2、牢记党和人民的关爱，努力学习，报效祖国。
May 12th is an ordinary day in 2008,it is in this day that shocking earthquake happened in
What an unbelievable thing it is !their great spirits showed the powerful life vitality of humans! However, they must keep fighting against the death .Many schools were destroyed and there were many students and teachers who left us forever.Sadness,hoplessness and different kinds of danger spreaded（扩散） out here and there !
But , No Valentine's love of natural disasters.（天灾无情人有情）fortunately ,love is around us :the Communist party helps us ,the army helps us ,the people all over the world help us .They offer us with money ,goods ,love and so on !For example ,li lian ji, a warm-hearted man ,offered us with 20 million yuan !
With the help of such a large love, we will over come the damage of the earthquake and face our beautiful future!
I feel so sorry for your loss, maybe yesterday you're leading a happy life, but this unexpected terrible disaster destroyed all, no one would like that coming. But don't let the earthquake ruin your life and take your sunshine away! I hope you overcome（克服） the pain in a short time and get back to school with all your classmates. Hope you always feel be loved and protected, you must believe that there is a lot of nice people in our society and they're all willing to help if you met any difficulties. I believe you are strong in mind, life is hard, try to turn this memory into consistent（坚强的，不懈的） power. No matter what happens, as long as we are together, we will never give up! There is always hope and love!
韩鸣鸣
2008-619
你可以通过这个链接引用该篇文章:http://hanmingming010.bokee.com/tb.b?diaryId=36108115
吕梁赋
吕梁市市长：董洪运
乾坤动，吕梁生。天工镂，地貌成⑴。横压八百余里。峥嵘突兀，叠嶂竞险。北起管涔洪涛，南绝龙门津口⑵，东与太行并驾，西携黄河奔流。嗟夫!苍颜古风，可夺骚客之笔；人文史话，一贯百代风流。割其腰，因其名，取十三县而置此邑者，越三十七年矣。丙戌孟春，余衔命而迁。背条山，弃鹾海⑶，忝位是邑。流光如飞，两载顿逝耳。
尝闻吕梁经久困厄。抱骊龙之珠而借光于四方；怀荆山之璧反乞哀于穷途。窃以为咄咄焉。故到职伊始，探山林，谒父老，阅典籍，询有司。山高路长，何惧风雨阻隔；文计堆案，不免夜阑秉烛。
昔有歌云：“人说山西好风光……右手一指是吕梁。”览邑境，吾惊焉。千峰横空，万壑纵地。云崖雾谷，皆隐藏宝之门；长阡短陌，广通致富之路。春风一拂，陂绿花开，宛若桃花源中；天寒地冻，河锁雪飞，景应沁园之词⑷。林壑深幽胜太行，收罗眼底不辞忙⑸。此邑也，春秋为晋国之疆，战
离石形胜，今之治所。汉开郡府，要冲千年。翔凤飞龙，猛虎雄踞；三川汇流，折入大河⑹。道观直出凤腰，庐闾各抱地势。郭西有池，泉出短岗。小桥卧波，莲开清流。东岩禅钟，声先白马⑺。玄中古刹，净土一门⑻。丹霞飞涌安国寺，北溟六载读书楼⑼。云梦奇异，掩鬼谷桃花；柏洼胜绝，留傅山仙踪⑽。西湾民居，天工巧造，犹绝代之佳丽，处深闺而人未识。湫水潺潺，可濯我足；文峪清清，可涤我心；岚漪涓涓，牛羊之饮；蔚汾粼粼，云影天光(11)。徒步风景之间，一似神仙中人。
庞泉一沟，林海万顷；云顶之山，气象千殊。白云弥绿谷，飞瀑漱苍岩。鹿声呦呦，角鸡翩翩(12)。群鸟竞喉，杂花乱放。方丽日蓝天，忽细雨缤纷；才风起云涌，又彩虹飞空。牦牛与雉兔为伍，鹰隼共狼狐分庭。噫嘻!处北国之境，何来青藏高原乎?一时仰云天而思深远，眺阔野而欲驰骋。
碛口古镇，千年风云。盛衰荣哀，百大濒危(13)。太平之岁，商贾云集，战乱之秋，戎马倥偬。水旱码头，最堪凭栏，洪波涌动，沙风苍凉。涛声依旧，不闻船号棹歌；残仓破铺，何见茶马风霜。青莲之笔，难状其景；子美之襟，岂抒关怀?
三春竹叶酒，一曲鸡弦。杏花村里，酒之祖坊，发端殷商，百代承传。曲之筋骨，本于精粮之魂魄；酒之神韵，源出古泉之甘洌；至清至纯，简约而能醇厚；至柔至刚，朴正而若君子。牧童一指，名播九州；万国博览，荣膺金奖(14)。晋商闯关山，汾酒走天涯。芳香飘万里，百派景杏花。草长莺飞春欲暮，我来仍是雨纷纷。余每游酒都，至半酣乃神旷。遂举碗而邀杜牧，愿常做杏花村人。
盈邑多瑰宝，羡人独杏花?红枣养颜，占尽铅华风光；核桃健脑，耄耋能辩濠梁。回耧黄米，帝京贡品。野生沙棘，海内之冠。荞麦花开，散白雪之香；土豆新熟，烹宴宾佳肴。屈产之马，假荀息而虢灭(15)；伞头秧歌，赖传唱而流行。龙形铜觥，稀世珍宝；汉画像石，幽冥寄托(16)。煤海滚滚，隐于地腹之中；铝铁浩浩，被覆黄垩之下。金钨钾锰，闺中待字；铜陶铅锌，深藏思贾。荆棘岂能没驼铃，锦绣必可焕金瓯。
七日休沐，登北武当(17)。红叶染巍峨，松涛吼长空。援手意摘北辰，纵目心牧南海。不禁感慨，于是披襟骋怀，乃歌之曰：承乏斯土兮情满斯山。芸芸黎庶兮悠悠我心。誓效吐握兮吾复何求(18)?
古人云：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”刘渊奋起，汉国建于离石(19)；狄青勇猛，西夏披靡边陲。武照（应为上“明”下“空”）心雄，终成女帝伟业(20)。天下廉吏，于成龙堪称第一；世上直臣，孙家淦满朝无双。诗坛应识宋之问，武后曾为夺锦袍。高迹可追，清风继后。辛亥革命，刘少白掷笔从戎；五四运动，
有客自京城来，访余曰：“良庖解牛，游刃有余。居官治邑，公其何为?”对曰：“立产业，构民生之根基；兴教育，造振邑之英才；开门户，徕天下之要素。铁路飞架，苍龙舞长空；公路回峰，猛蛟起大渊。建机场，辟云衢于青霄；通航线，翱银鹏于九天；畅物流，谋货殖于万国。公明廉威牢记，允执厥中不忘(27)。尔后可也。”客紧询之曰：“至要者何也?”答曰：“选贤任能。贤能任，邑兴必剧；庸鄙专，政衰不远。”客扶座而起曰：“今之吕梁，何弊为甚?”曰：“富家一席宴，穷人十年粮。和谐共富，路途迢迢矣。仆出蓬门，民艰尽悉。虽年届天命，而锐意风雷。为政虽居一邑，兴衰牵于一国。敢不诚竭驽钝，以七尺微命，效之三百五十五万人民乎?方今吕梁，百业正举，上下同心，共谋发展。三大工程，宏韬伟略，双百双千，广厦之基(28)。励精图治，争雄三晋不远；开拓奋进，笑傲神州有期。”
谈方健，客手机骤响。接之，莞尔。乃相辞而去。茶尚温，未及饮。
注 释：
⑴我国地质学家最早研究的地层始于19亿年前的震旦纪，期间发生的地壳褶皱运动因在山西吕梁山一带表现显著而命名为“吕梁运动”。尔后中生代“燕山运动”形成吕梁腹背斜框架，新生代“喜马拉雅运动”形成吕梁山二级阶地和梁峁沟壑地貌。
⑵管涔洪涛：即管涔山与洪涛山，在大同市和忻州市境内，皆为吕梁山脉组成部分。龙门：在运城河津市境内，传说为大禹所凿，后人怀念禹之功德，遂称龙门渡为禹门口。
⑶条山：即中条山，在运城市境内。鹾海：即运城盐池，面积130多平方公里。
⑷沁园之词：即毛泽东的《沁园春·雪》，有关专家研究该词构思写作于红军东征时吕梁境内。
⑸陈毅元帅1944年2月作《过吕梁山》诗，中有“林壑深幽胜太行，收罗眼底不辞忙”句。
⑹吕梁市政府所在地离石城三山环抱三川汇流。三山即凤山、龙山和虎山，凤山为主山。三川即东川河、北川河、南川河，东川河穿城而过，北川、南川绕边汇流西入黄河。
⑺白马：即洛阳白马寺。吕梁市文水县有东岩寺，建于东汉永平十年，即公元67年，比白马寺早一年，为中国民间第一禅寺。
⑻玄中：即玄中寺，在交城县，为日本佛教净土宗祖庭。由北魏著名高僧昙鸾开创。
⑼北溟：即于成龙，为清朝“天下廉吏第一”，吕梁市方山县人，曾在安国寺苦读6年，官至两江总督。安国寺为丹霞地貌。
⑽吕梁市交口县境内有云梦山，五里鬼谷、十里桃花为其两道景观。吕梁市中阳县有柏洼山，山有道观，古柏葱笼，风景奇异。现存明末清初著名学者、书画家、医学
(11)西湾：即西湾村，在吕梁市临县境内，为首批中国历史文化名村。申报世界文化遗产。湫水：即湫水河，与文峪河、岚漪河、蔚汾河共为吕梁市的四大河流。
(12)庞泉沟：国家级自然保护区。云顶山：吕梁山区一座亚高原草甸，与庞泉沟均为旅游风景名胜区。角鸡：即褐马鸡，为世界罕有的国家一级保护动物。
(13)碛口古镇：在吕梁市临县境内黄河岸边，明清时作为水旱码头盛极一时，由黄河水路通商陕、蒙、甘、宁诸省。晋商各著名商号，在该镇都设有商铺。2006年碛口古镇被评为世界百大濒危遗产。
(14)万国博览：即1915年巴拿马万国博览会，汾酒荣膺金奖。
(15)屈产：地名，在吕梁市石楼县境内，古时出产名马。荀息：春秋时晋国大夫，以屈产之
(16)龙形铜觥：商代青铜酒器，被国家文物部门誉为“稀世珍宝”，多次出国展出。画像石：在石头上雕刻与绘画相结合的一种艺术，主要分布在墓葬和祠堂中。在吕梁市从汉代开始，流行了400多年，极具文物价值。
(17)北武当：即北武当山，道教胜地，风景优美，是有名的旅游景区。
(18)吐握：周公旦“一饭三吐哺，一沐三握发”的典故。
(19)刘渊：晋代匈奴人，赐姓刘，趁西晋“八王之乱”起兵于吕梁市离石与方山之间的左国城，在离石建立汉国政权。
(20)武 ：即武则天，吕梁市文水县人。
(21)贺昌，又名贺其颖，吕梁市柳林县人，1930年任中共北方局书记，1934年在瑞金当选为中华苏维埃中央执行委员，长征后留苏区坚持游击战争，1935年3月中牺牲，时年29岁。
(22)红军东征：1936年2月至4月，红军东渡黄河开赴抗日战争前线，与晋军作战。吕梁为主战场。游击晋西：1931年5月，山西第一支工农革命武装———晋西游击队，诞生在吕梁市交口县。
(23)蔡家崖：在吕梁市兴县境内，为晋绥首府所在地，贺龙等人曾长期在此生活战斗。1948年4月，毛泽东在蔡家崖发表了著名的《在晋绥干部会议上的讲话》和《对晋绥日报编辑人员的谈话》。
(24)四八烈士：即王若飞、叶挺、秦邦宪、邓发等人，
(25)志丹：即刘志丹，1936年红军东征，在吕梁市柳林县三交镇牺牲。
(26)胡兰：即刘胡兰，吕梁市文水县云周西村人，1947年12月牺牲，年仅15岁。
(27)允执厥中：语出《尚书·大禹谟》，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”称为16字心传。
(28)三大工程：吕梁市委、市政府实施的“大项目、大开放、大环境”，简称“三大工程”。双百双千：吕梁市委、市政府在“十一·五”发展规划中，实施的200个重点建设项目，总投资2000亿元以上，简称“双百双千”。
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| 王中宇：地震预报，路在何方 | |||
| 作者：王中宇 文章来源：乌有之乡 点击数： 830 更新时间：2008-6-10 | |||
乌有之乡编者注：本文是纯粹的学术文章，并且在已经《科学时报》发表。
作者：王中宇 “科学理论不应该只是已知世界的家政服务员，一种好的科学理论还应该是一把用来开启未知世界大门的钥匙。” 地震到底能不能预报？汶川地震后出现了对立的声音：一方搜索各种相关文献，将那些警告龙门山地震危险的文章一一公布，以证明地震局失职；一方则以科学权威的身份指出，在现今科学水平下，短临预报成功率很低，即使人们津津乐道的海城预报，也有“运气”的成分，现在不应对预报（尤其是短临预报）寄以不切实际的希望，而应在地震监测网站上加大投入，以期若干代人后，或许能攻克这个世界难题。 看来，地震预报是个尚未取得共识的学术领域，让我们从研究思路着眼，领略一下学者们在这条道路上走过的艰难历程。 回顾过去的地震预报研究，可以识别出研究中的三类主要思路。 思路一：构造运动 地下岩层突然发生断裂，在极短时间内释放出大量的能量，产生了地面位移和错动并辐射出地震波。构造地震就是这样产生的。这个概念叫做地震的断层成因论。多数地震学专家对此都无异议，差不多已成定论。 至于断层的产生，一般都假设是由于构造运动使地球内部的切应力慢慢积累并在某些地区集中。当积累的应力超过一定限度时，便产生了断裂。这样，地震活动性就与最新大地构造形态发生了联系，即是说，地震应发生在构造差异运动最显著的地区。 沿着这一思路，地震预报的基础是摸清构造运动的态势。1967年初，李四光提出要调查和鉴定现今还在活动的构造带和构造体系，确定活动的程度和频度，进行地应力场的分析，找出确有发生地震危险的地带或地区。1970年编制完1∶400万《中国主要构造体系与震中分布图》。成图后，在20世纪70年代，我国发生7级以上地震共l4次，其中有10次发生在该图预测的危险区域或边缘，即该图覆盖了71%的强震发生区域。此次汶川地震就发生于早已发现的龙门山断裂带。 摸清断层分布后，就需要检测各板块或地块的相对运动，发现那些挤压或拉伸最强烈的断层，它们可能就孕育着地震。 由于当时的技术手段还无力精确、可靠地监测板块或地块的相对运动，可行的选择是监测这种运动的后果——应力异常。邢台地震后，地质部地质力学研究所在李四光指导下，立即在河北隆尧尧山建立了压磁地应力观测站。到1976年唐山地震前后，我国共建立110个地应力观测站。 1966年3月22日河北宁晋发生7.2级震，震中烈度10度。震前十几小时，尧山压磁地应力观测站获得了一个突然加压，地应力曲线呈“膝”状的压力信号，提示了地震与地应力异常的相关性。 1969年谢挺通过河北省里坦镇一个4级多地震地应力状态变化，在世界上第一个提出：地应力曲线的“凹兜”异常主应力方向可以指向震中，多台可交汇震中。 1971年一季度，地震地质大队运用“凹兜”负异常及其异常主应力方向交汇震中区，基本正确地预报了在山西、河北交界南段发生的3个4级左右的地震（2月22日黎城4～3级地震、3月1日临城4.4级地震、3月16日巨鹿4.0级地震)，当年6月3日20时，地震地质大队向中央地震办公室上报《地震预报登记卡》： 时间：1971年6月4日～6月l2日。 地点与震级： 1.昔阳、长治、平遥、临汾连线范围发生5级左右或3.5～4级震群。 2.渤海地区(包括辽宁、长海)发生4级左右。 结果是1971年6月5日发生了4.8级和5.2级地震，震中距昔阳30公里。这是中国及世界上第一张预测破坏性地震三参数基本正确的文字地震预测记录。 2004年12月，中国科学院力学研究所非线性力学国家重点实验室尹祥础在《力学与实践》第26卷第6期上发表《地震预报的新途径加卸载响应比理论》，提出： “地震的孕育过程就是震源区介质的损伤、演化、破坏过程。这一过程主要是力学过程，抓住这一点就抓住了问题的本质。” “如果材料的受力单调增加，材料将分别经历弹性变形、损伤、失稳等过程。弹性变形的最本质特征为其可逆性，即加载过程和卸载过程是可逆的，因而，其加载响应率和卸载响应率相同，损伤过程的本质特征与弹性过程相反，具有不可逆性，反映在本构曲线上，其加载响应率大于卸载响应率，这种差异反映了材料的损伤或劣化程度。” 他用岩石作破坏试验，以岩石在压力下的声发射作为响应，计算其加卸载比。试验证明，在弹性变形区间，加卸载比在1附近波动，在试件破坏前夕加卸载比显著上升。论文提供了用此法预测1990~2002年底北京地区4.5级以上地震的效果，预测的准确率高达80％。 类似地，民间学者孙威也从岩石破坏试验和加载、卸载角度研究，但他选择的“响应”是用自制仪器记录的地应力，并用多个站点交汇出可能的震源。在孙威的网站上公布了自2003年以来，自己所作5级以上地震短临预报与实际发震对应情况。在其2008年4月28日的预报中，预报了5月7日有地震；在其2008年5月7日的预报中，又预报了5月14日有地震，但两次预报图中交汇的预期震源都远离5月12日的震源——龙门山断裂带，根本就不在中国大陆上，且震级最高的也不到6级。（http://www.mdcb.net/EQPrediction.asp） 思路二：由前兆找机理 第二种思路认为构造运动不足以解释地震，应从前兆与地震的对应关系中寻求其他解释。 美国地震学家李克特在《地震学初步》中就指出过，真正伴有明确的成因断层的大地震，观测到的并不很多，典型的有日本浓尾地震（1891年）和美国的旧金山地震（1906年），但是更多的大地震是找不到成因断层的，看到的断层多半是次生的，即是说，它们是地震之“果”，不是地震之“因”。 1976年的唐山大地震时，人们在震中区发现了很长的断层，但是在断层上打钻，证明它是很浅的。一个很浅的断层，即使很长，也未必能产生那样大的地震。所以它很可能只是地震的次生现象。 根据断层成因的概念，大地震应该发生在大地构造差异运动较强烈的地区，因此地面上可以观测到的构造差异运动的痕迹就成了估计一个地区的地震危险性的一种判据。但事实上，大地震往往并不发生在有明显差异运动的地方，1966年之前，邢台地区就未发现明显的构造差异运动。 虽然几十公里长的断层所释放的能量是可观的，但分布得也很广。如何能集中在局部地区以产生山崩地裂的破坏，其物理机制也还不清楚。（见《傅承义谈地震》1988年《科学》32卷2期） 这次汶川地震，我国在构造运动方面的监测能力已大大增强，2001年启用的中国地壳运动观测网络正式运行7年，每年超过0.5毫米的移动就能测出。据美国地质勘探局地震学家露西尔·琼斯称：龙门山断层带属于活跃断层，以每年若干毫米的速度在移动，今年的研究记录显示，它今年来每年移动15毫米。(《美国地震专家：短期临震预报是世界性难题》2008年5月20日新华网北京)。 尽管如此，在5月16日人民网强国论坛的访谈中，中国地震局原副局长何永年仍表示： “对于地震预报来说，研究人员有发现地震前兆的手段，但是通过对地震记录的研究表明，汶川地震确实在震前没有异常前兆。” 看来地震预测不能吊死在一个理论假说上。 傅承义院士于1971年提出关于地震成因的红肿假说：震源区是破裂区，前兆异常场区域是红肿区。根据这样的假说，地震预测的重点应是寻找与地震相关的前兆信息，并试图作出解释。 北京市地震队耿庆国从史料中寻找地震与气象的关系，发现： “6级以上大地震的震中区，震前1～3年半时间内往往是旱区。旱区面积随震级大小而增减。在旱后第三年发震时，震级要比旱后第一年内发震增大半级。” 1972年11月，在山西临汾召开的地震科学讨论会上，耿庆国据此提出了“旱震关系大地震中期预报方法”。他对旱震关系的解释是：因为地热的变化，引起不容易降雨。事实上有相当多的地震前兆研究在关注地表热辐射。 1975年1月15日，在全国地震趋势会商会议中国东半部组讨论会上，傅承义认为： “旱震关系是红肿假说的最好的证据——震中所在的特旱区是红区，而大面积旱区则是肿区。” 耿庆国据此作出了一系列的大震的中期预报，涉及的地区包括北京、天津、石家庄、太原或包头、张家口、唐山、沧州、邯郸、介休、大同、银川、固原，以至于被人称为“敢报大震的人”。 旱震关系解决的是中期预报，耿庆国又从气象角度研究短临预报的方法，1975年5月写了第一篇有关论文，在北京市地震队内外进行交流，正式提出地震前30天内的短期临震气象要素五项指标异常的概念、特征及其震例。他据此预测了唐山地震，时间在30天范围内，地点在京、津、唐、渤、张地区。 其实，民国年间《重修隆德县志》总结出的“地震之兆约有六端”，也属此类： 一、井水本湛静无波，倏忽浑如墨，泥渣上浮，势必地震。 二、池沼之水，风吹成谷荇交萦，无端泡沫上腾，若沸煎茶，势必地震。 三、海面遇风，波浪高涌，奔腾萍淘，此常情。若风日晴和，台飓不作，海水忽然绕起，汹涌异常，势必地震。 四、夜半晦黑，天忽开朗，光明照耀，无异日中，势必地震。 五、天晴日暖，碧空晴静，忽见黑云如缕，蜿如长蛇横亘空际，久而不散，势必地震。 六、时值盛暑，酷热蒸腾，挥汗如雨，蓦觉清凉如冰雪冷气袭人，肌之为栗，势必地震。 其中的“天晴日暖，碧空晴静，忽见黑云如缕，蜿如长蛇横亘空际，久而不散，势必地震”，以后就发展为“地震云预测法”。有了卫星云图后，就有人专门观察卫星云图，试图寻找地震的征兆，如民间学者寿仲浩，还曾连续在网络上公布自己据此作出的预报（http://quake.exit.com）。 “九五”期间，我国还在华北、西北、西南等地建立了卫星遥感观测站，接收卫星图像数据，开展相应区域的热异常监视。这或许可视为“红肿假说”的新实践。 沿着这一思路，还有很多研究方向，如地电、地磁、地形变、地下水、动物行为异常、磁暴、天文等等。 思路三：数据导向 1996年，美国学者S.G.Eubank从复杂性科学角度研究地震预测问题，他提出：传统物理的建立模型是试图依据在小尺度范围内得出的物理学定律来解释和预测大尺度事物的性质。对于复杂系统来说，上述方法不大适用。他提出应建立从数据出发的模型(data-driven mode1)，但没有提供实例和具体方法。 在我国的实践中，有人直接利用统计理论进行地震预测。如中国地震局地球物理研究所陈学忠，发现自1800年以来，四川地区7级以上地震发生的时间间隔平均约为16年，最长为34年,最短为3年,时间间隔在23年以下的占83%。自1900年以来，四川地区7级以上地震平均时间间隔为11年，最长为19年，最短为3年。 同时他还发现：1900年以来，在四川地区发生的7次7级以上地震或者是大陆地区的首发地震，或者是其他地区发生7级以上地震，然后再在四川地区发生7级以上地震。 据此他指出： “从1976年以来四川地区已经26年没有发生7级以上地震，远远超出平均时间间隔,是严重缺7级以上地震的背景。在这个背景下于2001年11月14日在青海—新疆交界发生了8.1级巨大地震,这很可能意味着四川地区下一次7级以上地震孕育已经接近成熟,在未来1～2年的时间内就可能发生!从2003年起就有发生的可能。” 换而言之，自2003年起，四川就进入了地震高危期。（陈学忠《四川地区7级以上地震危险性分析》） 1966年唐山地震后，与李四光一同临危受命的翁文波，在分析大量历史资料和数据后，意识到客观存在的事件集可分为常态子集和异态子集两类。常态子集可用数学期望、方差、平均值、中位值等统计量表现；而重大灾害往往属于异态子集，需另有方法探索其信息结构。由此他提出了“可公度性”等理论，发表了《预测论基础》等一批专著。 从1982年到1992年，他据此预测了60次国内地震，实际发生52次（占86.67%），平均时间误差41.75天，平均距离误差399.71公里，平均震级误差0.72；预测了70次国外地震，实际发生57次（占81.42%），平均时间误差48.35天，平均距离误差692.10公里，平均震级误差0.61。 2006年9月《灾害学》第1卷第三期上，刊登了陕西师范大学旅游与环境学院龙小霞等人的论文《基于可公度方法的川滇地区地震趋势研究》，用“可公度法”对川滇地区强烈地震的历史数据进行推算与预测，得出结论： “川滇地区下(几)次可能发生≥6.7级地震的年份为2008年。” 成都地震局的徐水森也用可公度法预测过四川的强地震活动。 三次攻关 中国大陆1976年以后出现了10多年的强震活动较弱的时期，使地震工作者可以有足够的时间总结经验、认真反思、深入研究。这期间地震局的工作集中体现在三次“攻关”上。 1983～1986年，“清理攻关”：对各种预报地震的理论基础、观测仪器、观测技术、方法效能作出了评价。在这次清理攻关的基础上，利用清理后的全国精密水准资料研究和编制了第一张全国地壳运动速率图。同时因精度不足基本上停止了水平形变测量工作。 1987～1989年，“实用化攻关”：对各种观测资料曾出现过的所有异常进行系统的统计分析，着重对异常出现之后，伴有和不伴有中强以上地震发生的正反两方面情况作了系统的对比研究。在此基础上编制了许多“实用化”软件。然而，由于对地震前兆的机理缺乏深入认识，地震预报的实际水平始终没有实质性提高。加之经费投入的原因,被认为是比较有效的垂直变形测量的规模也大大萎缩。重力测量也大为减少,定点和流动测量经过改造、新建和撤销,在较小的规模维持。 1991～1995年，“地震短临预报攻关”：重点放在寻找地震的“前兆标志”上，以图解决地震预报问题。其思路，是将各学科前兆的一般性特征标志综合起来，建立起“前兆标志体系”。有了各单学科的实用化的方法、软件,结合“前兆标志”,以及综合判别的“专家系统”和“前兆标志体系”,只要将观测结果输入计算机,输出的就是具体的预报意见。为此，广大地震工作者花了大量的时间和精力,但用于预测预报实践的效果却有限。 可以看出，历时超过10年的连续三次攻关，其目标是指向短临预报。 1972年，在全国地震工作会议上，马宗晋院士提出了渐进式地震预报模式：以7级左右地震的预报为目标，提出了长期(几年以上)、中期(几个月至几年)、短期(几天至几个月)和临震(几天以内)的预报分期方案，同时把震时和震后也列为两个必要的阶段，并整理了当时所知各阶段可能出现的主要前兆表现。由此，长、中、短、临渐进式预报思路初步形成。此后，这种模式成为全国年度地震形势研究的基本工作程式，延续至今，国外称之为中国地震预报程式。 1972年11月山西临汾召开的地震科学讨论会上，决定建立一年一度的全国地震形势会商会制度，对近一两年地震形势进行估计，并指导和协调近期的监测预报工作。这一措施推动全国地震预报工作进一步走向科学化与制度化。 海城地震与唐山地震的经验告诉我们，对于破坏性地震，有无短临预报，后果如霄壤之别。然而连续三次攻关，却未达到预期目的。地震学界普遍认为，其根源在于对孕育地震的机理认识不清。 目前，主流地震理论是从构造运动的角度研究地震。中国地震局地质研究所副研究员楚全芝等人在《中国大陆地震构造特点及其在地震危险性预测中的作用》（《地球物理学进展》第22卷第2期2007年4月）中描述了这种研究的进展和遇到的难题： 目前多数人接受将晚更新世以来有过活动的断层定义为活断层。一般认为，如果某断裂晚更新世以来不活动，那么就不会发生7级以上的大震，并且认为发生6级左右地震的可能性也大大减小。 然而，到目前为止中国大陆内部已知的活断层有数百条。随着活断层研究的不断深入，活断层的数目还在不断增加。据统计，中国大陆平均约一年半就有一次大震(M≥7.0)发生，如果要作出1～3年的中短期地震危险性预测，可能发生的地点仅有一至两个。若从这数百条活断层中挑选出一两个可能发生大震的地点绝非易事。因为这些都是活断层，彼此都处于同一个水平线上，缺乏进一步取舍的依据。若再考虑到相当一部分断层晚更新世以来是否活动还远远没研究清楚，特别是在第四系覆盖的隐伏区，预测发震地点的难度就更大。 文章给出了一级地震构造单元3个，二级构造单元7个，三级构造单元30个。 文章描述了各块体的活动性和地震危险性，比如指出： “近十年来沿渤海——张家口——河套地震断裂带中强地震活动频繁。它是华北地区活动最明显的地震断裂带。如果在华北地区再次发生大震，那么发生在渤海——张家口——河套带上的可能性最大。” 而对川滇地区，关注的不是龙门山断裂带，而是鲜水河一安宁河一小江断裂带： “川滇地区重点关注鲜水河——安宁河——小江地震断裂带。” 在这样的认识水平上，对中长期地震危险性的预测有一定的把握，而对短临预报确实无把握可言。而社会最需要的恰恰是短临预报，面临困局，地震界路在何方。 盖勒论战 1996年，盖勒（Geller）等人在《自然》和《科学》等杂志上连续发表文章，提出地震不能预报，盖勒认为： “处于自组织临界状态的大地，任何一次小地震都有可能灾变为一次大地震”。而“小地震发展成为大地震将决定于不仅是其断层附近，而且是其整个(震源体)空间的物理状态的无数细结构”。 因为人们根本无法掌握深部无数细结构的临界状态，所以他认为地震根本不能预报。这在国际地震学界引发了激烈的争论。 1997年3月19日，《科技日报》根据《科学》Vol.275等的文章刊出了题为《几位科学家联合撰文断言地震根本不能预报》的报道，将这场争论引入国内，并得到了地震学界主流学者的共鸣。 以下论述很能表现当今地震界对地震预报的主流认识： 浅层具有破坏性的地震都发生在十几至几十公里深度的地壳内，可以想象，那些大大小小的断裂都是经过漫长的地壳运动，当然也包含着若干次地震而生成的，显然，地壳运动可以产生断裂，断裂也可以引发地震。 人们尚无法取得震源区的岩石介质的性质、破裂强度、应力状态和积累速度，以及其随时间的区域演化状态，再者整个地壳都在运动，应力存在于地壳的每一点上，目前尚不能取得一个地区的应力图像及其随时间的变化，更无法取得更多地区的应力图像和变化，以及它们可能破裂发生地震的顺序，以及震后应力调整、重新分配的过程与状态。 即使是取得一百年、几百年甚至更长时间的资料，对于地壳运动来说，也只是极其短暂的。当然，这并不是说，地震不可预报，而是能达到什么程度，如上所述，地震的“震级、时间、地点”三要素，都能预报得十分准确，将是十分困难的，我们决不能把复杂问题简单对待；百万年的问题，朝夕对待。 （马廷著《感受地震预报》） 这一观点其实与前引盖勒的观点异曲同工。只是盖勒说不可能，而这里说，是“复杂问题”，不能“简单对待”；是“百万年的问题”，不能“朝夕对待”。 2004年8月，中国地震局组织了一次对我国地震事业至2020年中长期远景发展规划的专家论坛。在论坛中，有些专家提出，既然地震预报难度如此之大，再有十年、二十年也未必会有什么进步，而随着国家GDP的增长，房子愈建愈好，建筑物震害死人的事将会逐渐减少，因之监测预报未必还值得花钱继续组织攻关，从而提出“要进一步论证监测预报领域发展的必要性”。 这场论战从根本上转变了国家地震局的战略思路。国家地震局的战略重心从预测预报转向了防范。从国家地震局的职能定位和部门分工上能清楚地看到这一点。在国家地震局的11条职能职责中，只有一条涉及地震预报： “（六）管理全国地震监测预报工作；制定全国地震监测预报方案并组织实施；提出全国地震趋势预报意见，确定地震重点监视防御区，报国务院批准后组织实施。” 其中涉及实际预报的只有“地震趋势预报”。 地震局的六个司中只有一个司（监测预报司）涉及地震预报，其十一项职能中，只有前三项半涉及地震预报，其中涉及实际预报的只有“地震趋势预报”： “管理全国地震监测预报工作； 拟定全国地震监测预报方案并组织实施； 统一规划全国地震监测信息系统； 提出全国地震趋势预报和确定地震重点监视防御区的意见并组织监督有关震情跟踪； 承办国务院抗震救灾指挥机构的日常灾情处理事务； 对地震震情和灾情进行速报； 组织地震灾害调查与损失评估； 提出对国内破坏性地震作出快速反应的措施建议； 拟定国家破坏性地震应急预案； 建立破坏性地震应急预案备案制度； 承担国际禁止核试验的地震核查工作。” 可见地震预报在国家地震局的地位。然而汶川地震震动了整个中国，甚至震动了整个世界，作为一种毁灭性的灾害，人类不能认识它，它就会控制人类。面对这一困境，人类的出路何在？ 理性与迷信 观察已有的地震研究思路，发现构造运动是“正规军”的主流思路，而这种思路必然导致要求穷尽整个地壳内部的无数细节，而每一个细节对是否发生地震的影响都是高度随机的。其实，任何一个巨大的系统都是由无数细部构成的，它们之间关系复杂而不可能穷尽。这正是盖勒的立论基础。 江在森、张国民等在《地震预报回顾与展望》（《国际地震动态》第5期 总第317期 2005年5月）中指出： “目前人们还很难分清构造运动、地震孕育和部分干扰所呈现的前兆异常的区别和联系，所以不存在一一对应地震的前兆异常和地震活动性异常。” “1995年1月17日本阪神地震前，虽然在日本有密集的GPS观测网，但并没有观测到显著的形变异常。与此形成鲜明对比的是，美国圣安得烈斯断层上的帕尔姆地区，1959～1974年，虽然水准观测到最大达35cm的地面隆起异常，但至今并没发生显著地震。” 可见，沿构造运动的思路，即使穷尽了全部细节，也未必能把握地震的孕育。地震孕育与爆发，是一个复杂巨系统的行为。对于复杂巨系统，靠穷尽细节来把握其行为，尚无成功先例，然而这不意味着复杂巨系统不可认识。 例如，一只军队就是由成千上万的人员构成，任何指挥员都不可能预知每个人的行为。按穷尽细节的思路，军队是不可控的，战争是无法驾驭的，战局最终是由一颗螺丝钉松动与否决定的，而这颗螺丝钉混在上亿颗同样的螺丝钉中，连上帝都找不出来。 事实上，在军事学术中，根本没有这种思路的立足之地。它必须探索决定军队强弱、战局胜负的因素，而且，其结果往往出人意料。以数量、装备、训练、给养、薪俸、教育程度论，当年中国共产党的军队根本无法与国民党的军队匹敌。如果我们仅以这些要素来构造数学模型，预测两军的战局，能得出什么结论？而结果呢？ 可见把握一个大系统，首要的是开放的心态和高屋建瓴的视野，这是一种战略性的思维。靠穷尽无数细节来把握整体，这种还原论的认识方法，在复杂巨系统的研究中，只能导致困境。 盖勒从“自组织临界状态”的视野质疑地震预报的可能性。他质疑的其实是主流地震学理论把握地震现象的能力。类似地，洛仑兹的“蝴蝶效应”质疑的是大气动力学方程预报天气的能力。洛仑兹提出的问题，在计算数学中被称为“病态问题”——初值、边界条件的微小误差、数值计算中不可避免的误差，导致计算结果中的误差掩盖了理论上的真实状态。当年计算数学界对这个问题的主流努力方向是：寻找高精度的算法。而我在教书时，却告诉他们如何避免使用病态方程，如何评估一个数学模型的优劣。 不当教书匠多年后，却发现在事关社会安危的学科领域，主流理论导致的数学模型竟是病态方程。只要无法突破这样的思路，所谓预测当然是要等“百万年的问题”。可见盖勒、洛仑兹的贡献在于发现了主流理论的功能极限，迫使学界另觅蹊径。正如中国地震局第一监测中心黄立人在《地震研究中的大地测量》（国际地震动态第3期 总第315期 2005年3月）中指出的： “由于解决地震预报的科学思路并未真正找到,地震预报又不是一个单靠投入就能解决的问题,因此,相比之下目前更缺的是基础研究的投入。” 许绍燮院士更深刻地指出：问题可能在现有知识框架： “地震预报的困难主要是因为地震的复杂性，其成因机理超出了现有知识框架”。因此，“不要忌讳与我们现有知识的冲突，发现冲突就是发现了我们现有知识框架的弱点、缺陷，为我们进一步提高其水平创造了条件。”“从现有知识框架演绎恐难奏效。纸上谈兵是不会获得好结果的。来自地震实践的现象要尊重；未经地震实践的观念要存疑。”（许绍燮《地震预报发展战略在于创新》2005年5月《国际地震动态》第5期 总第317期） 在这样的背景下，学术界尤其需要宽容的胸怀，容忍、鼓励各种奇谈怪论。 构造运动很可能只是地震孕育的机制之一。傅承义院士的假说可能是地震孕育的另一机制，耿庆国走的路在某种程度上就是傅承义院士看到的路。还有一些看似奇怪的研究思路，其背后或许是我们尚未意识到的其他孕震机制，而翁文波的可公度理论，背后或许是触发地震的机制。这些机制之间，可能存在着某种复杂的层级关系。 然而这许多非主流研究被主流视为非理性。这些研究者则被尊为“奇人怪才”，被归入“六合之外，存而不论”的范畴。 其实，今天的主流理论起源于1910年德国人魏格纳提出的“大陆漂移”假说，其灵感来自对地图的观察。在1910年，现代科研体制已经确立，“理性”已经取得了统治地位。1915年魏格纳出版《大陆和海洋的起源》一书，由于它提供的证据主要来自动植物和冰川的分布，大多数地球物理学家不屑一顾。最主要的诘难是：没有发现能让大陆在水平方向移动几千公里的原动力。这一论据的隐藏假设是：没发现等于不存在。 1930年魏格纳在格陵兰探险中失踪，他的假说随之被“理性”的学术界遗忘。笔者第一次知道“大陆漂移”假说，是少年时在科幻杂志中看到的。 直到1950年发现新证据，才让地球物理学家正视“大陆漂移”假说。到1965年，科学家运用计算机，使地球各个大陆以现有的形状恰好拼合在一起，“理性”才终于承认了这个“异端邪说”。在此基础上诞生了“板块构造学说”——当今主流地震学的理论基础。此后早已过世的魏格纳享尽哀荣，他的假说在地球物理学界从奇谈怪论跃升为真理。 魏格纳假说的命运足以让我们反思何为“理性”。 如果理性奠基于逻辑演绎，其背后的假设是：演绎的起点是真理。事实上，任何学科的理论基础都只是假说，牛顿力学长期被视为真理，却受到了光速试验的挑战。此后相对论被视为真理，但连爱因斯坦本人都认为这只是一个过渡性理论。相对于客观现实，任何理论都不过是一幅画，不同理论间的差别在于表现现实的不同方面，以及与现实的吻合程度。将现有的权威理论视为裁决研究思路的准则，恐怕更接近于迷信，而非理性。 如果理性奠基于证据，那合理的态度就是存疑。一个突破性的假说，从诞生到发现足以判定其正误的证据，往往需要数十年甚至更长的时间。一个理性的社会应当让它们有空间与资源去检验自己的正误。缺乏证据，决不是否定一个假说的充分条件。 由此，对科学发展最危险的，不是异端邪说，而是用行政力量将某个学说定于一尊。 在我们的历史上，儒学无疑有重要的学术价值。大儒董仲舒善于迎合行政系统的需求，取得了“独尊儒术”的成就。结果一方面造就了大量的腐儒、酸儒、犬儒、陋儒、小人儒，使儒学日渐僵化；一方面压抑了其他学派，使大量宝贵的思想萌芽得不到发展的机会。逻辑学长期是我们的弱项。其实先秦时代的名家、墨家在逻辑领域有大量富于启发性的见解。“独尊儒术”使名家后继无人，墨家则演变成民间的游侠，而逻辑学的萌芽却枯萎了。 用行政权力将某个学说定于一尊，即使对被“尊”的学说也弊多利少。在“定于一尊”的地位上，外少了质疑批判的压力，内少了发展创新的动力。所吸引者，不乏干禄逐利之徒；所排斥者，常为探索求真之士。长此以往，“显学”成了行政系统的饰品，而其作为“学说”的内涵却萎缩到不堪一击的地步。古往今来，在各个文明中，这样的历史教训比比皆是。 “家政服务员”与“钥匙” 翁文波创立的可公度理论来自天文学。天文现象触发地震，最直观的解释是月球的潮汐力，太阳由于远离地球，潮汐力小得多，至于其他星体干脆就小几个数量级。然而古籍中充满了星体靠近而引起灾变的记载。原因何在？ 中国气象科学研究院任振球在《特大暴雨和台风突变的天地耦合成因及其模式的研制设想》中告诉我们： “中科院地球物理所在1997年3月9日黑龙江漠河日全食时，将最精密的重力仪加密到每秒钟取值，观测到日全食时出现两个重力谷值。” 地球质量不可能突然减小，逻辑的结论是：日月地三星一线排列时，外来引力增强。这一现象无法用现有的物理理论解释。如果任振球介绍的观测结果确实，它就对经典的物理理论提出了挑战，也可能打开解释可公度理论物理机制的大门。 大道至简。如果理论复杂，运用繁琐而结果难测，最有可能的是我们对问题的认识还停留在低层次上。有一个众所周知的例子：对多项式求极值。在仅有初级代数知识的背景下，哪怕求二次多项式的极值也需要一定的技巧，而一旦有了微分学知识，求任意次多项式的极值都只是一个简单的例行程序。而获得微分学知识，在我们的认识道路上跨了一个大台阶，它甚至改变了我们的思维方式，解决多项式极值问题，只是它的一个副产品而已。 上述漠河全日食重力观测的结果，首先挑战的还不是地震学，而是我们对物理空间的认识。如果在这方面的认识获得飞跃，今天困惑我们的“小概率”巨灾事件可能不再需要概率论的语言，或许它们根本就是“伪随机事件”——就像计算机里的“伪随机数”一样。 2007年，科技部主管的学术性杂志《前沿科学》第三期上，发表了吕子东的《“地震预警”假说》一文。此文与其说是在讨论地震，不如说是在讨论物理空间。今天大多数人熟悉的物理空间理论是建立在欧几里得空间的基础上，而吕子东讨论的物理空间理论却建立在庞加莱空间的基础上。这种抽象的理论物理相信绝大多数人搞不懂，但吕子东为自己的理论开出了9项用于验证的实验。并承认，只要任何一项实验得出否定性的结果，他的理论就是错误的。据中国台州网2008年1月12日报道： “其中七项实验已经得到中外科学界的重复证明，还有两项实验也正在验证中，估计在明年8月前得到验证结果。” 如果吕子东的理论是正确的，地震预警就有了确定的物理信息，有现实可用的测量仪器，有确定的操作程序。这就像在微分学背景下求多项式的极值。 吕子东的理论能否经得起全部实验的验证，尚不得而知。即使经受了实验验证，他提出的地震预警思路也还要经受实践的检验。这项工作的启示在于，从认识的根源处探索“现有知识框架”的局限性，力图整体上打开我们对物理世界的视野。正如他在文中引用的一段话： “科学理论不应该只是已知世界的家政服务员，一种好的科学理论还应该是一把用来开启未知世界大门的钥匙。” 我们最需要的，正是寻找这钥匙的努力。 | |||
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写在高考
一年一度的高考又来了，对于我们这些经历过高考的大学生而言，对高考的体验似乎永远也不能忘却。虽然我的高考已经过去三年了，但我对高考的感情依然不减当年。
每年我都会第一时间上网看高考题目，今年也不例外。刚刚看了看语文和数学卷子（全国卷一），觉得有太多的话想说。数学题似乎很简单很简单，比2004年的题还简单，尤其是选择题基本没有任何技术含量，只要抓住教材，吃透教材上的习题，得满分没有任何问题。填空题、计算题、证明题难度也很小，基本没什么隐含条件需要挖掘，吃透任何以本市面上不错的复习资料，这份题得140分绝对不难，除非除心大意。
语文题与多年前的题型结构差不多，变化不大，没有什么偏题怪题。尤其是最后的阅读题尽然是流传于网络很久的一片散文。我随便搜了一下，发现四月份有人在百度上发帖子已将其挂出，随后好多高兴地称道：中彩了！作文题是5.12汶川地震的材料，估计出乎绝大多数人的意料。
总之，今年的题与上年的题相比变化不大，出题思路一脉相承，考生应该不会有猝不及防的感觉，答起来应当得心应手。
最后把那篇散文贴出来，供大家欣赏：
阳关古道苍凉美
————情归西部之二十七
文 / 寅公
一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么的荒凉、那么的令人感伤吗？于是，一缕思绪把我们带到了古董滩，那里即是阳关的遗址。
古阳关故址位于敦煌市城西
阳关古道的地势十分平坦，各种交通工具可以任意驰骋，毫无阻碍，难怪人们常把“阳关道”比喻为光明大道。走在去阳关的路上，沿途四周景色瞬息万变。极目天涯，云山浩渺，天高云净，大漠苍茫，平沙千里，风尘漠漠，轻风薄雾，缭绕飘指。荒无人烟的戈壁滩与蓝天比阔似地对峙着，偶而有红柳、芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉，仿佛驾一叶扁舟，行进在平静的海洋里。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了锯齿形的一线屏障。那屏障原是一条林带。汽车驶进林带，就好象突然从沙漠里闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
汽车穿过禾田，钻出林带，向一座沙丘上的烽火台驶去，车轮在沙漠里划出一条很深的辙印。那巍峨挺拔的阳关烽燧犹如瀚海沙漠中的海市蜃楼，呈现出一派峥嵘奇殊、光怪陆离的大漠风光。此情此景，让我想起唐代诗人王维《元二之安西》诗，一句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”道尽多少离愁别绪和万般无奈。现在我还没出阳关，就有了心灵上的认同感。当年王维的这首诗经配曲吟唱，成千古绝唱，流芳百世，如泣如诉的惜别情怀在时而激昂时而沉郁的旋律中表现得酣畅淋漓，这就是感动过一代又一代中国人的《阳关三叠》！古时候，还专门有人在阳关的城楼酒店里唱，来为西出阳关的客人送行。其实，诗人送元二使安西，也只送出长安都门三十来里，仅仅到了渭城馆，而阳关离长安却有三千多里呢。更可笑的，是有些诗人和画家，并没有到过阳关，却在那里捕风捉影，吟诗作画，见画题诗；他们写的、画的，都是一幅悲悲切切、凄凄惨惨的景象，把好好的一个阳关描绘得如许凄凉，这正如一位诗人说的：“谓城柳色关何事？自是离人作许悲！”
昨日的阳关城早已被历史所湮没。只见荒丘起伏的墩墩山仍有一汉代烽燧傲然屹立着，保存完好。戈壁沙丘间，那一座土红色的砂质山峰上，仅剩下了这座被称为“阳关耳目”的烽墩残存。它残高
我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，那上面写着四个工整的字“阳关古城”。几个人瞪大眼珠向四面看，只见红沙缈缈，却不见古城的一砖一瓦。现在，古阳关已被流沙掩埋了，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘了。我在烽火台上拾到了一块火红的小石子，它应该是阳关古城的遗物。据史书记载，这座残存的烽火台和阳关古城一样，都是汉代建筑。烽火台的构造十分简单，只不过用当地产的土坯、芨芨草芦苇秆一层隔一层地垒起来。奇怪的是：人们素称短命的草木留下的痕迹，竟比石头砌就的阳关古城还要长久！我想这大约是由于当地风沙大，却又很少降雨下雪的缘故吧。
阳关古城，以雪山为屏，也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美、野马奔驰的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。站在烽火台上眺望，远处是峰峦危峭的鸣沙山，西去是我国第一大沙漠——塔克拉玛干，远方是祁连山脉。可见西出阳关是很荒凉的。虽然城关东面现在已变成一片绿油油的庄稼地，但它当年的雄姿似乎仍历历在目，使人总有无限的感慨。这里已看不到阳关故城，远处有寿昌城废址，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。山下南面有一片望不到头的大沙滩。经考古队挖掘，沙滩上有大片版筑遗址，房基排列整齐而清晰，面积约上万平方米。附近还有一段高不过
阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘。原本，它不过是一道关，一道屏障。哲学家站在这儿，找到了答案，于是宣称，即使人生从同一起点出发，却有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，然而天地间没有不散的宴席，只是“西出阳关无故人”，伤感充满着城外的小河。我希望那时那刻，夕阳中的驿道，最好是彩霞满天。然而，在阳关道上留下足印的哲学家与诗人最初并不是哲学家与诗人，他们原本就是一民夫。对更多的人来说，这阳关古道无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们之中更多的是没有太多的选择，是被强押而来，在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。那漫天飞舞的黄沙，纷纷扬起的，其实正是一个个鲜活的生命。站在阳关上，我们面对的是一个空旷而沉寂的世界，如果有谁肯驻足凝听，就会发觉历史在熔岩下奔突、沉默，仅是我们这些无知无能者屏住的呼吸。于是阳关，不再是一道关卡、一道屏障，而是烙在我们心上永远的痛。
在黄沙莽莽的尽头，残阳用它最后的热力抹红了蔚蓝的天际。一处黄土垒起的城堡的废墟，固执地挺立在天际线上，用苍凉和粗旷的轮廓，述说着曾经的繁荣与衰败，和依然的迷茫与高傲……这是最有震撼力的景观。
自古以来，阳关在人们心中，总是凄凉悲惋，寂寞荒凉。然而，今天的阳关、南湖，已是柳绿花红、林茂粮丰、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火台高耸的墩墩山上，修建了一排古亭廊，是曰：名人碑文长廊。游人漫步在长廊里，既可欣赏当代名人的诗词书法，又可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。我置身入那亭廊之中，放眼望去，只见前路流沙茫茫，远处一道道错落起伏的沙丘，精致地自然排列着，简直是大自然的鬼斧神工啊。一望无涯的沙漠，引人无限的遐想，《阳关三叠》的旋律，不知不觉飘然在我的耳边回荡了起来。
今天的阳关，和平时代的阳关，烽火台的狼烟只能是用来吸引游客的独特风景了。然而，阳关雄奇的地势，阳关引领的土地，阳关的霸气，依然存在，不存在的是烽火连天，黄沙穿甲，血染沙丘，马革裹尸，刀光剑影般的战场了。
“何必‘劝君更饮一杯酒’，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么‘西出阳关无故人’？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！”这是郭小川的诗句吧？
写于
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把土地还给农民吧
最近一段时间，黑龙江、陕西、江苏、天津等地农民发布了收回土地的申明，一场新时代的“土地改革”似乎有拉开序幕之势。按理说，农民是最保守的，最不具有革命性的，最安于现状的。从历史上我们可以看到，只要有一口饭吃，农民是不会造反的。长期以来，三农问题时中国的经济难题，解决三农问题成为历届政府的头等大事。只因为农业、农民、农村在事实上面临着前所未有的困境。
一直以来，中国农民忍受着农民没土地的尴尬。建国以来，中国经历了三次大的土地改革，最近一次是80年代的家庭联产承包责任制。这一次土改在一定程度上较之以往的土地大公社制下放了经营自主权，激发了农民种地的积极性，然而其在调动农民生产方面的积极性方面是非常有限的。进入九十年代以来，这种缺陷愈发明显，农民随时都有失地的可能性，致使农民对土地的投资积极性大打折扣。
中国经济快速增长，人民群众对住房的需求急剧上升，房地产业应运而生，大量土地被征用。在这个过程中，农民丧失了土地，沦为社会贫困阶层，大部分的利益却被瓜分。据国家统计局农村经济调查总队发布的《2005年农村经济绿皮书》披露的比例数字，被征土地收益中，地方政府占20%~30%，开发商企业占40%～50%，两者相加，平均70%或以上被地方政府和开发商拿走了。
在目前的土地集体所有制下，农民根本得不到来自土地的恩惠。丧失了土地的农民靠什么养活自己？靠什么发展经济？土地是大自然赐予农民的宝贵财富，农民本应该享有土地的所有权。而且事实上中国农民已经贫困的只有土地的程度，如果把土地再一次被瓜分的话，农民真的没有活路了。
笔者认为，应该把土地还给农民，这是回归本然。只有农民真正得到了土地，才能充分调动他们生产自救的积极性，调动他们开发土地的积极性，才能提高土地的利用率。至于有的人担心的土地私有会与社会主义、马克思主义向违背，纯粹是无稽之谈，物权法都公布了，土地就不能私有？还有人担心土地私有会导致农民任意处置土地，降低耕地面积。其实这涉及的是政府的经济调控问题，市场经济的本质是效率，资源从回报率低的地方流向回报率高的地方，只要建房子经营房地产比种粮根赚钱，得到土地的农民毫无疑问会把土地投向房地产，关键是政府能不能通过调控改变利益分配，引导农民把土地投向粮食生产，只要像发达国家那样给种粮农民种粮补贴，农民会种地的，农民也是充分理性的。还有人认为土地私有会导致农民拍卖土地进入城市，当在城市呆不下去时沦为流浪人群，难道农民进城打工不考虑退路？农民也是理性的，他们也会权衡各种所得，事实上中国的农民比任何阶级都保守，他们更是风险规避者。这些只是反对土地归农民的托词而已，根本站不住脚。
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